ΚΥΡΙΑΚΗ Θ΄ ΛΟΥΚΑ

Παύλειες παρακαταθήκες

Πατρικές νουθεσίες και παρακαταθήκες απευθύνει, αγαπητοί μου αδελφοί, ο Απόστολος Παύλος στους Χριστιανούς της Εφέσου, στο Αποστολικό ανάγνωσμα που ακούσαμε σήμερα. Τους καλεί να ζουν με ταπείνωση, πραότητα και υπομονή, να είναι άνθρωποι αγάπης και ειρήνης, για να διατηρείται ανάμεσά τους η ενότητα του Αγίου Πνεύματος.

Παράλληλα, καταθέτει και μία πολύ σημαντική μαρτυρία σχετικά με την ζωή και την διατήρηση της Εκκλησίας μέσα στο χρόνο, επισημαίνοντας στους Εφεσίους, που ήταν πρώην ειδωλολάτρες, ότι για τους Χριστιανούς υπάρχει ένας Κύριος, μία Πίστη και ένα Βάπτισμα. Αξίζει να σταθούμε και να επικεντρώσουμε την προσοχή μας στους τρεις αυτούς πυλώνες που διατηρούν το οικοδόμημα της Εκκλησίας σταθερό στους αιώνες και τους Χριστιανούς αυθεντικά συνδεδεμένους μαζί Της.

Ο Παύλος προτάσσει το γεγονός ότι ένας είναι ο Κύριος και Σωτήρας μας, διά του Οποίου εξασφαλίζεται η προσωπική μας σωτηρία, εφόσον ζούμε κατά το θέλημά Του μέσα στην Εκκλησία. Και ο Σωτήρας Χριστός, κατά τον Άγιο Νικόλαο Καβάσιλα, «συνυπάρχει τόσο αδιάλειπτα με όσους ζουν εν Αυτώ, που εκπληρώνει κάθε τους ανάγκη και είναι γι’ αυτούς τα πάντα. Δε τους αφήνει να στραφούν σε τίποτε άλλο, ούτε να ζητήσουν κάτι από αλλού. Τίποτα δεν υπάρχει που να χρειαστούν και να μην είναι ο Ίδιος αυτό. Και γεννά και αυξάνει και τρέφει και είναι φως και πνοή. Τους πλάθει μάτια με τον εαυτό Του. Τους φωτίζει, επίσης, με τον εαυτό Του και προσφέρει τον εαυτό Του να Τον βλέπουν. Είναι τροφεύς και συγχρόνως τροφή. Παρέχει τον άρτο της ζωής και είναι ο άρτος της ζωής. Είναι ζωή για τους ζώντες, μύρο για όσους αναπνέουν, ένδυμα για όσους θέλουν να ντυθούν. Είναι Εκείνος με Τον οποίο μπορούμε να βαδίζουμε, αλλά και η οδός και το κατάλυμα και το τέρμα της οδού. Είμαστε μέλη Του. Εκείνος κεφαλή. Στον αγώνα μας συναγωνίζεται. Στην απονομή των βραβείων είναι αγωνοθέτης. Στις νίκες μας γίνεται στεφάνι».

Με Αυτόν τον Κύριο και Σωτήρα μας συνδέει η Πίστη, που εκφράζεται ως εμπιστοσύνη και απόλυτη παράδοση στο θέλημα Εκείνου που έγινε άνθρωπος, θυσιάζοντας τον εαυτό Του για τη σωτηρία του κόσμου. Πρόκειται για την πίστη που υλοποιείται ως πλήρης συμμόρφωση στην Ευαγγελική διδασκαλία, ως τρόπος ζωής εν Χριστώ και βίωσης των σωστικών Μυστηρίων. Πρόκειται για την πίστη που δεν παραπαίει και δεν ταλανίζεται από αμφιβολίες και αναστολές, που ο διάβολος φυτεύει στις καρδιές, αλλά μια πίστη σταθερή και ακλόνητη, που θεμελιώνεται στην πράξη και στην ιστορία της Εκκλησίας και αναδεικνύει κάθε εποχή Μάρτυρες και Αγίους.

Ο τρίτος παράγοντας, που κρατά το οικοδόμημα της Εκκλησίας σταθερό, είναι η συμμετοχή στο ιερό Μυστήριο του Βαπτίσματος, που για τους Χριστιανούς αποτελεί τη σφραγίδα της γνησιότητάς μας και το εισιτήριο της εισόδου μας στη ζωή της Εκκλησίας και στην προοπτική της σωτηρίας. Το Βάπτισμα επιτελεί ένα πολύ σημαντικό και συγκεκριμένο έργο, όπως σημειώνει και πάλι ο ιερός Καβάσιλας:

«ελευθερώνει από τις αμαρτίες, συμφιλιώνει τον Θεό με τον άνθρωπο, κάνει τον άνθρωπο υιό του Θεού, ανοίγει τα μάτια της ψυχής, δίδει την αίσθηση του Θείου φωτός, με λίγα λόγια, προετοιμάζει για την μέλλουσα ζωή».

Αυτής της ζωής, αγαπητοί μου, ας μας αξιώσει ο Κύριος και Θεός μας να γίνουμε μέτοχοι, αναγνωρίζοντας τον Ίδιο ως προσωπικό μας Σωτήρα και Λυτρωτή, ζώντας με πίστη ειλικρινή και ενεργοποιώντας τη δυναμική που το Άγιο Βάπτισμα μας χάρισε προς την κατεύθυνση αυτή. ΑΜΗΝ!