Αναζητώντας Κρυπτοχριστιανούς στην Κιλικία

Ένα ταξίδι στη Μικρά Ασία είναι πάντοτε μια συνάντηση με το παρελθόν, την ιστορία και τους θρύλους της.

Η γη εκείνη, πέρα από τις αναμνήσεις και μιαν ατέλειωτη αλυσίδα γεγονότων, που κρύβει στην καρδιά της, έχει προικιστεί με εντυπωσιακές φυσικές χάρεςκαι ομορφιές.

Είναι οι τρεις θάλασσες που την θωπεύουν από τρεις μεριές, και της δίνουν δρόμους και έξοδο σε τρεις ηπείρους, τα ποτάμια που την διασχίζουν ευεργετικά, ποτίζοντας τις εύφορες κοιλάδες της, είναι τα μεγάλα δάση, οι πανύψηλες οροσειρές, τα υψίπεδα, οι πανέμορφες γλυκές και αλμυρές λίμνες της,

Έθνος βλασφημων;

«Ένας άνθρωπος να υβρίση τον πατέρα μου,
την μητέρα μου, τον αδελφό μου,
έχω χρέος σαν χριστιανός να τον συγχωρήσω.
Το δε να υβρίση τον Χριστόν μου και την Παναγίαν μου,
δεν θέλω να τον βλέπω»
Άγιος Κοσμάς ο Αιτωλός

«Με τι στόμα, ανόητε και πονηρέ άνθρωπε,
αποτολμάς και υβρίζεις το όνομα Του Θεού και το παραδίδεις;
Ομοίως με τους αγίους;
Δεν φοβάσαι, τρισάθλιε μήπως ανοίξη η γη και σε καταπίη;
Ο διάβολος δεν αποτολμά να υβρίζη το όνομα του Θεού,
διότι φοβείται μήπως πέση αστραπή και τον κατακαύση˙
και συ, άγνωστε άνθρωπε,

ΠΟΙΑ Η ΔΙΑΦΟΡΑ ΤΗΣ ΑΝΑΣΤΑΣΕΩΣ ΤΩΝ ΣΩΜΑΤΩΝ ΤΩΝ ΔΙΚΑΙΩΝ ΚΑΙ ΤΩΝ ΑΜΑΡΤΩΛΩΝ

Κοινή θα είναι η ανάστασις όλων των ανθρώπων. Θα αναστηθούν και τα σώματα των απίστων, διότι φυσικώς μεταφέρουν την αμαρτίαν του Αδάμ και όχι προαιρετικώς. Επειδή όμως δεν ηθέλησαν να πιστεύσουν εις τον Χριστόν, δια τούτο τα σώματα αυτών θα έχουν ασύγκριτον διαφοράν από τα αναστηθησόμενα σώματα των ενάρετων ανθρώπων. «Η μεν ανάστασις κοινή πάντων, η δε δόξα ουκετι κοινή, άλλ’ οι μεν εν τιμή, οι δε εν ατιμία, και οι μεν εις βασιλείαν, οι δε εις κόλασιν αναστήσονται»2.

Την διαφοράν αυτήν των αναστηθησομένων σω­μάτων την περιγράφει πολύ καθαρά και ο Άγιος Νι­κόδημος ο Αγιορείτης: «Τα σώματα των αμαρτωλών θα είναι σκληρά, βαριά, άσχημα, άτιμα, μαύρα, σκοτει­νά, ψυχρά και χονδρά και αυτά τα άθλια ιδιώματα έ­χουν να αυξάνουν ή να ολιγοστεύουν εις αυτά, κατά α­ναλογίαν της απιστίας αυτών και κακίας».

...από την τέλεση Θείας Λειτουργίας του Σεβ.Μητρ.Πειραιώς κ.Σεραφείμ, στον Ιερό Ναό μας.

ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΑΚΟΛΟΥΘΙΩΝ 25 Φεβρουαρίου - 3 Μαρτίου

ΔΕΥΤΕΡΑ 25 ΦΕΒΡΟΥΑΡΙΟΥ

«Ταρασίου Κων/πόλεως, Ρηγίνου, Μαρκέλλου ιερομ.»

7:00 π.μ.     Όρθρος

5:00 μ.μ.    Εσπερινός

Ποιές είναι οι τρείς Κυριακές που αποτελούν τα προπύλαια της Μεγάλης Τεσσαρακοστής;

Τρείς Κυριακές αποτελούν τα προπύλαια της Μεγάλης Τεσσαρακοστής:
Η Κυριακή του Τελώνου και Φαρισαίου,
η Κυριακή του Ασώτου και
η Κυριακή της Απόκρεω.
Η τελευταία εβδομάς, που εισάγεται με την Κυριακή της Αποκρέω, είναι το προοίμιο της νηστείας της Τεσσαρακοστής, γιατί κατ΄ αυτήν απαγορεύεται, σύμφωνα με τις εκκλησιαστικές διατάξεις, η βρώσις του κρέατος. Είναι η Τυρινή εβδομάς ή εβδομάς της Τυροφάγου. Κατά την εβδομάδα αυτήν αρχίζει η ψαλμωδία των τριωδίων κανόνων.
Η τελευταία αυτή Κυριακή, η Κυριακή της Αποκρέω, είναι και παλαιοτέρα από τις προηγουμένες. Τις δύο άλλες τις προσέθεσαν αργότερα, την Κυριακή του Ασώτου κατά τον Ϛ’ αιώνα και την Κυριακή του Τελώνου και Φαρισαίου ένα περίπου αιώνα υστερώτερα.

Κυριακή Τελώνου και Φαρισαίου

Το Τριώδιο

Ανοίγει σήμερα, αγαπητοί μου αδελφοί, η περίοδος του Τριωδίου, κατανυκτική, πλήρης πνευματικών διδαγμάτων και εφοδίων. Είναι μία περίοδος που χαρακτηρίζεται από έντονη εσωστρέφεια και κινείται σε εντελώς διαφορετική λογική από την κοσμική. Η Εκκλησία την περίοδο αυτή μάς καλεί να κοιτάξουμε μέσα μας, να γνωρίσουμε τον εαυτό μας, να διορθώσουμε τα κακώς κείμενα εντός μας, να καλύψουμε τα πνευματικά κενά και ελλείμματά μας.

ΤΡΙΩΔΙΟ - ΠΡΟΕΤΟΙΜΑΣΙΑ ΤΗΣ ΣΑΡΑΚΟΣΤΗΣ

Όταν κάποιος ξεκινάει ένα ταξίδι θα πρέπει να ξέρει που πηγαίνει. Αυτό συμβαίνει και με τη Μεγάλη Σαρακοστή. Πάνω απ΄ όλα η Μ.Σαρακοστή, είναι ένα πνευματικό ταξίδι που προορισμός του είναι το Πάσχα, <<η Εορτή των Εορτών>>. Η νέα ζωή η οποία πρίν δύο χιλιάδες περίπου χρόνια <<ανέτειλε εκ του τάφου>>, προσφέρθηκε σε μας, σε όλους εκείνους που πιστεύουν στο Χριστό. Μας δόθηκε τη μέρα που βαφτιστήκαμε.

ΤΟ ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΟ ΝΟΗΜΑ ΤΟΥ ΧΡΟΝΟΥ

Αναφορικά με την αξία και σημασία του χρόνου, η θεολογία της προς Ρωμαίους επιστολής του αποστόλου Παύλου αποκαλύπτει ότι κάθε καινούργια μέρα που ξημερώνει είναι και μια νέα παράταση του ελέους του Θεού και μια νέα ελπίδα αγιασμού και πορείας προς τον ήλιο της δικαιοσύνης Χριστό. Ο χρόνος λοιπόν καταξιώνεται όταν αποτελεί στάδιο πνευματικών αγώνων και οδηγεί στην θεϊκή κοινωνία. Νοηματοδοτείται όταν ο άνθρωπος αποδιώχνει από τη ζωή του τις έριδες, ζήλιες, μίση και αδικίες, ενδύεται τον Κύριο Ιησού με την πίστη και τη μυστηριακή ζωή και καταπολεμεί τις άνομες επιθυμίες,

Σφραγίδα του πρόσφορου (συμβολισμοί και έννοιες)

Το Πρόσφορο είναι το ψωμί που προσφέρουμε στον Ναό, για να τελεσθεί η Θεία Ευχαριστία. Μαζί με το κρασί, ως Τίμια Δώρα (άρτος και οίνος), προτού μεταφερθούν με τη Μεγάλη Είσοδο στην Αγία Τράπεζα, τοποθετούνται στην Πρόθεση (προ + τίθημι = προθέτω), όπου με την τελετή της Προσκομιδής θα προετοιμασθούν για τη Θεία Λειτουργία. Στην Προσκομιδή τμήματα του Προσφόρου θα τοποθετηθούν τελετουργικά στο Δισκάριο και λίγο κρασί στο Άγιο Ποτήριο.

ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΑΚΟΛΟΥΘΙΩΝ 18-24 ΦΕΒΡΟΥΑΡΙΟΥ 2013

ΔΕΥΤΕΡΑ 18 ΦΕΒΡΟΥΑΡΙΟΥ

«Λέοντος Επισκόπου Ρώμης και Σιναίου ομολογ.»

7:00 π.μ.     Όρθρος

5:00 μ.μ.    Εσπερινός

8:30 μ.μ.    Ιερά Αγρυπνία

ΚΥΡΙΑΚΗ ΙΖ΄ ΜΑΤΘΑΙΟΥ

Νεοπαγανισμός: απειλή από το παρελθόν

Για άλλη μια φορά, αδελφοί μου, ο Απόστολος Παύλος επιχειρεί να καταστήσει σαφές στους νέους Χριστιανούς και πρώην ειδωλολάτρες, ότι πρέπει να εγκαταλείψουν τις συνήθειες της ψευδούς πίστης των ειδώλων, αν θέλουν να είναι γνήσια μέλη της Εκκλησίας. Συνιστά στους Κορινθίους να μην συνδέονται με τους απίστους.

ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΑΚΟΛΟΥΘΙΩΝ 11 έως 17 Φεβρουαρίου 2013

ΔΕΥΤΕΡΑ 11 ΦΕΒΡΟΥΑΡΙΟΥ

«Βλασίου ιερομ. και των συν αυτώ, Θεοδώρας Βασιλίσσης»

7:00 π.μ.     Όρθρος

5:00 μ.μ.    Εσπερινός

ΚΥΡΙΑΚΗ ΙΣΤ΄ ΜΑΤΘΑΙΟΥ

Η δύναμη της προσευχής

Από την δεύτερη επιστολή του Αποστόλου Παύλου προς τον αγαπημένο του μαθητή Τιμόθεο προέρχεται το σημερινό Αποστολικό ανάγνωσμα, αγαπητοί μου. Οι δύο επιστολές προς Τιμόθεον, όσο και εκείνη προς Τίτον, συνιστούν τις λεγόμενες Ποιμαντικές επιστολές, με τις οποίες ο Πρωτοκορυφαίος απευθύνεται στους Ποιμένες της Εκκλησίας, προκειμένου να τους συμβουλεύσει και να τους ενισχύσει στην διευθέτηση του ποιμαντικού τους έργου. Το ίδιο πράττει και στην σημερινή διήγηση, κατά την οποία συνιστά στον Τιμόθεο να ενδυναμώνεται πάντα από την Χάρη του Ιησού Χριστού, να κηρύττει στους καλοπροαίρετους ανθρώπους την αλήθεια του Ευαγγελίου και να μη διστάζει να κακοπαθεί για την αγάπη του Χριστού.

ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΑΚΟΛΟΥΘΙΩΝ 4 - 10 ΦΕΦΡΟΥΑΡΙΟΥ

ΔΕΥΤΕΡΑ 4 ΦΕΒΡΟΥΑΡΙΟΥ

«Ισιδώρου Πηλουσιώρου, Αβραμίου ιερομ., Νικολάου ομ.»

7:00 π.μ.     Όρθρος

5:00 μ.μ.    Εσπερινός

ΚΥΡΙΑΚΗ ΙΕ΄ ΜΑΤΘΑΙΟΥ

Προηγείται η πίστη

Απευθυνόμενος, για δεύτερη φορά, στους Κορινθίους ο Απόστολος Παύλος, αγαπητοί μου αδελφοί, αναφέρεται, μεταξύ άλλων, στην ανθρώπινη αδυναμία, που διακρίνει τα πρόσωπα των Αποστόλων, κατά την άσκηση του ιεραποστολικού τους έργου. Η αδυναμία, όμως, αυτή καλύπτεται από την υπερβολική δύναμη του Θεού, η οποία εμπνέει τους ανθρώπους Του, ώστε η δράση τους να αντέχει στις δοκιμασίες και στην πολεμική του κόσμου και ν’ αποδεικνύεται σωτήρια για τον λαό Του.

ΟΛΟΙ ΣΤΗΝ ΕΚΚΛΗΣΙΑ!

ΣΗΜΕΡΑ, ἀγαπητοί μου, εἶναι ἡ ἑορτὴ τῆς Ὑ­παπαντῆς. Τέτοια μέρα στὴν Κωνσταν­τινούπολι, στὸ ναὸ τῶν Βλαχερνῶν (ὅπου γιὰ πρώτη φορὰ ψάλαμε τὸ «Τῇ ὑ­περ­μάχῳ…») πή­γαινε ὁ λαὸς καὶ ὁ βασιλεὺς καὶ παρακαλοῦ­σαν τὸ Θεό. Τότε, ποὺ οἱ ἄνθρωποι πίστευ­αν, ἡ ἑορτὴ αὐτὴ ἐτιμᾶτο ἰδιαιτέρως.
* * *
Τί ἑορτάζουμε σήμερα. Σ᾽ ἕνα μικρὸ χωριὸ ζοῦσε μιὰ πολὺ φτωχιὰ μάνα. Γέννησε τὸ μο­νάκρι­βο παιδί της ὄχι σὲ σπίτι οὔτε κἂν σὲ κα­λύβα ἀλλὰ μέσα σ᾽ ἕνα σταῦλο.