Θεία λειτουργία στον Άγιο Λουκά για την εορτη των Tριων Iεραρχών

Πρωινό στους μικρούς μας φίλους

ΟΜΙΛΙΑ ΣΤΗΝ ΕΥΑΓΓΕΛΙΚΗ ΠΕΡΙΚΟΠΗ ΤΩΝ ΤΡΙΩΝ ΙΕΡΑΡΧΩΝ

ΝΑ ΓΙΝΟΥΜΕ ΦΩΣ
ΣΗΜΕΡΑ, ἀγαπητοί μου, εἶναι ἡ μνήμη τῶν τριῶν μεγάλων διδασκάλων τῆς Ἐκκλησί­ας μας Βασιλείου τοῦ Μεγάλου, Γρηγορίου τοῦ Θεολόγου καὶ Ἰωάννου τοῦ Χρυσοστό­μου. Δὲν θὰ μιλήσουμε γιὰ τὸν βίο καὶ τὸ ἔρ­γο τους· θὰ ῥίξουμε μόνο ἕνα βλέμμα στὴν ἀρ­χὴ τῆς περικοπῆς ποὺ ὡρίσθηκε ὡς εὐαγγελικὸ ἀνάγνωσμα τῆς σημερινῆς ἑορτῆς.

ΚΥΡΙΑΚΗ ΙΕ΄ ΛΟΥΚΑ

Η Αρχιερωσύνη του Χριστού και η Ιερωσύνη των ανθρώπων

Από την προς Εβραίους Επιστολή προέρχεται το σημερινό Αποστολικό ανάγνωσμα, αγαπητοί μου. Εδώ περιγράφεται η πληρότητα της Αρχιερωσύνης, την οποία φέρει ο Κύριος και αντιδιαστέλλεται προς την Ιουδαϊκή αρχιερωσύνη. Ο Χριστός είναι ο Μέγας Αρχιερεύς της Εκκλησίας, καθότι είναι άγιος, άκακος, αμόλυντος, χωρισμένος από την αμαρτία και τους φορείς της. Ο Χριστός είναι υψωμένος πάνω από τους ουρανούς και δεν προσφέρει θυσίες, όπως κάνουν οι αρχιερείς του Ιουδαϊκού έθνους, που θυσιάζουν πρώτα για τις δικές τους αμαρτίες κι έπειτα για τις αμαρτίες του λαού.

Iερος Xρυσοστομος ο αναμορφωτης

ΣHMEPON, αγαπητοί μου, εορτάζει ο κορυφαίος των ιεροκηρύκων όλων των αιώνων. Eορτάζει ο ιερός Xρυσόστομος.
Πολλές είναι πλευρές, από τις οποίες μπορεί να εξετασθεί η ζωή και το κήρυγμά του. Mια πλευρά θ’ αναπτύξω στην αγάπη σας. Kαι αυτή είναι· Xρυσόστομος ο αναμορφωτής.
* * *
O ιερός Xρυσόστομος ήθελε την κοινωνία ιδεώδη. Mια κοινωνία, στην οποία να επικρατεί απολύτως το θέλημα του ουρανίου πατρός, μια κοινωνία βασιλεία του Xριστού. δεν έλεγε όπως ακούς σήμερα· Ωχ αδερφέ, εγώ θα διορθώσω το Pωμαίικο;… Πίστευε ότι, και ένας άνθρωπος ακόμη, όταν μέσα του έχει φωτιά, μπορεί να συντελέσει στην ανόρθωση της κοινωνίας. Kαι αγωνιζόταν ανενδότως.

ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΑΚΟΛΟΥΘΙΩΝ 28 Ιανουαρίου - 3 Φεβρουαρίου

ΔΕΥΤΕΡΑ 28 ΙΑΝΟΥΑΡΙΟΥ

«Εφραίμ του Σύρου, Παλλαδίου οσ., Ιακώβου ασκητού»

7:00 π.μ.     Όρθρος

5:00 μ.μ.    Εσπερινός

ΑΓΙΟΥ ΓΡΗΓΟΡΙΟΥ ΤΟΥ ΘΕΟΛΟΓΟΥ

ΛΟΓΟΙ ΗΘΙΚΟΛΟΓΙΚΟΙ

ΛΟΓΟΣ ΙΔ’

ΠΕΡΙ ΦΙΛΟΠΤΩΧΙΑΣ

1. Άνδρες αδελφοί, πτωχοί όπως και εγώ, διότι είμεθα όλοι πτωχοί και έχομεν ανάγκην της θείας χάριτος, έστω και αν φαίνεται ότι ο ένας υπερέχει από τον άλλον, όταν μετρούμε τα πράγματα με τα ιδικά μας μικρά μέτρα, δεχθήτε τον λόγον μου περί φιλοπτωχίας όχι με αδιαφορίαν αλλά με καλήν διάθεσιν, δια να γίνετε πλούσιοι με την απόκτησιν της βασιλείας. Προσευχηθήτε δε μαζί μας ώστε και εμείς να σας δώσωμεν τον λόγον πλουσιοπάροχα και να θρέψωμεν με αυτόν τας ψυχάς σας και να μοιράσωμεν εις εκείνους οι οποίοι πεινούν τον πνευματικόν άρτον, είτε κάνοντες να πέση τροφή από τον ουρανόν, όπως έκανεν ο Μωϋσής εκείνος πάλαι ποτέ¹, και μοιράζοντες άρτον αγγέλων², είτε τρέφοντες με ολίγους άρτους μέχρι κορεσμου χιλιάδας ανθρώπων εις τήν έρημον³,

Χορευτικό αποφοίτων του Ναου μας συμμετέχει στην εκδήλωση της Μητρόπολης στο πνευματικο κέντρο του ιερου Ναου ζωοδοχου πηγής χατζηκυριακειου

Από την κοπή της Πρωτοχρονιάτικης Βασιλόπιττας των Κατηχητικών μας

ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΑΚΟΛΟΥΘΙΩΝ 21 - 27 ΙΑΝΟΥΑΡΙΟΥ 2013

ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΑΚΟΛΟΥΘΙΩΝ

ΔΕΥΤΕΡΑ 21 ΙΑΝΟΥΑΡΙΟΥ

«Μαξίμου ομ., Μαξίμου Γραικού, Νεοφύτου, Ευγενίου μ.»

7:00 π.μ.     Όρθρος

5:00 μ.μ.    Εσπερινός

Άγιος Ευθύμιος επίσκοπος Τυρνόβου(+20 Ιανουαρίου)

Ο Άγιος Ευθύμιος έζησε μεταξύ 14ου και 15ου αιώνα μ.Χ. στη Βουλγαρία. Γεννήθηκε περί το 1325-1330 μ.Χ. στην τότε Βουλγαρική πρωτεύουσα Τύρνοβο από ευγενή οικογένεια, ίσως εκείνη των Καμπλάκ. Είχε την τύχη να έχει εκείνον που θα ήταν ο καλός του βιογράφος, έναν από την οικογένειά του, τον Γρηγόριο Καμπλάκ, που μετέπειτα έγινε Μητροπολίτης του Κιέβου και έλαβε μέρος στη Σύνοδο της Κοστάντζας (1414 - 1417 μ.Χ.).
Σε αρκετά νεαρή ηλικία έλαβε το μοναχικό σχήμα στη μονή της Παναγίας της Οδηγήτριας, στα προάστια της Βουλγαρικής πρωτεύουσας.

ΚΥΡΙΑΚΗ ΙΒ΄ ΛΟΥΚΑ

Το φως του Χριστού

Είναι αλήθεια, αγαπητοί μου αδελφοί, ότι ο Αποστολικός λόγος είναι βαθιά Θεολογικός, γι’ αυτό, ενίοτε, φαντάζει δυσνόητος. Αυτό συμβαίνει και με το σημερινό Αποστολικό ανάγνωσμα, που προέρχεται από την Β΄ Επιστολή του Αποστόλου Παύλου στους Κορινθίους. Ο κορυφαίος των Αποστόλων αναφέρεται στο σκοτάδι που επικρατούσε στον κόσμο έως την έλευση του Χριστού στη γη. Η ανθρωπότητα βίωνε κατάσταση πνευματικής και ηθικής αποσύνθεσης, χωρισμένη στα δύο. Αφενός μεν στην πλάνη των ειδώλων, που εκπροσωπούσε η Ελληνική πραγματικότητα της εποχής, αφετέρου δε στην αλλοίωση του Μεσσιανικού μηνύματος και στην θρησκευτική υποκρισία, που χαρακτήριζε τον Ιουδαϊκό κόσμο.

Από την Πανήγυρι του δεξιού κλίτους Αγιου Αθανασίουτης Ενορίας μας

Ἅγιοι Ἀθανάσιος ὁ Μέγας καὶ Κύριλλος Πατριάρχες Ἀλεξανδρείας (18 Ἰανουαρίου)

Ὁ Μέγας Ἀθανάσιος γεννήθηκε τὸ 295 μ.Χ. ἀπὸ φτωχοὺς ἀλλὰ ἐνάρετους γονεῖς, γεγονὸς ποὺ τοῦ στέρησε τὴ δυνατότητα γιὰ ἀνώτερες σπουδές. Ὅμως ὁ πανάγαθος Θεὸς τὸν προίκισε μὲ πλούσια πνευματικὰ προσόντα. Λαμβάνει τὴ στοιχειώδη ἐκπαίδευση καὶ στὴ συνέχεια μελετᾶ μόνος του γιὰ νὰ φθάσει σὲ ὑψηλότατα ἐπίπεδα γνώσεως καὶ σοφίας.
. Ἀπὸ πολὺ νέος ἔδειξε τὴν κλίση του πρὸς τὴν Ἐκκλησία. 25 ἐτῶν χειροτονεῖται διάκονος ἀπὸ τὸν πατριάρχη Ἀλεξανδρείας Ἀλέξανδρο, τὸν ὁποῖο ἀκολουθεῖ στὴν Α΄ Οἰκουμενικὴ Σύνοδο τὸ 325 μ.Χ., στὴ Νίκαια τῆς Βιθυνίας. Ἀναδεικνύεται πρωτεργάτης στὴν καταδίκη τῆς αἱρετικῆς διδασκαλίας τοῦ Ἀρείου.
. Τὸ 328 μ.Χ. καὶ σὲ ἡλικία 33 ἐτῶν ἐκλέγεται πανηγυρικὰ πατριάρχης Ἀλεξανδρείας. Ἀπὸ τὴν θέση αὐτὴ ἀντιμετωπίζει ἕνα φοβερὸ πόλεμο ἐκ μέρους τῶν αἱρετικῶν ὀπαδῶν τοῦ Ἀρείου.

Άγιος Σάββας ο Α’, αρχιεπίσκοπος των Σέρβων, ο Βατοπαιδινός (1176-1236)

Υϊός του Στέφανου Νεμάνια, μεγάλου ζουπάνου των Σέρβων, ο κατά κόσμον Ράτσκο. Γεννήθηκε γύρω στα 1176. Από νέος ποθούσε τη μοναχική ζωή και, όταν του δόθηκε η ευκαιρία, αναχώρησε για το Άγιον Όρος, το 1193, όπου με σπάνιο ζήλο επιδόθηκε στους ασκητικούς αγώνες, στις μονές του Ρώσικου και του Βατοπεδίου. Στη δεύτερη αναδείχθηκε και νέος κτήτορας. Εκεί τον ακολούθησε και ο πατέρας του με το μοναχικό όνομα Συμεών και ίδρυσαν τη μονή του Χιλανδαρίου (1198). Μετά την κοίμηση του πατέρα του δόθηκε περισσότερο στην εργασία των αρετών κι έγινε έτσι ο διακριτικός και φωτισμένος σύμβουλος όλου του Αγίου Όρους.

Το 1219 μεταβαίνοντας στη Νίκαια για αγιορείτικες υποθέσεις πέτυχε από τον αυτοκράτορα και τον πατριάρχη την ανεξαρτησία της Σερβικής Εκκλησίας και εξελέγη, παρά την επιθυμία του, πρώτος αρχιεπίσκοπος των Σέρβων.

ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΑΚΟΛΟΥΘΙΩΝ 14 - 20 Ιανουαρίου 2013

ΔΕΥΤΕΡΑ 14 ΙΑΝΟΥΑΡΙΟΥ

«Των εν Σινά και Ραιθώ αναιρεθέντων, Θεοδούλου οσ., Αγνής μ.»

7:00 π.μ.     Όρθρος

5:00 μ.μ.    Εσπερινός

ΚΥΡΙΑΚΗ ΜΕΤΑ ΤΑ ΦΩΤΑ

Η προοπτική της Αγιότητας

Αν και φυλακισμένος για την αγάπη του Χριστού, ο Απόστολος Παύλος απευθύνεται στους Χριστιανούς της Εφέσου και όχι μόνο, καθώς, λόγω του περιεχομένου της, σύμφωνα με τους ερμηνευτές, η συγκεκριμένη επιστολή έχει καθολικό χαρακτήρα. Στο απόσπασμα που συνιστά το σημερινό Αποστολικό ανάγνωσμα, αγαπητοί μου αδελφοί, ο Πρωτοκορυφαίος των Αποστόλων αναφέρεται στα χαρίσματα με τα οποία ο Χριστός προίκισε τα στελέχη της Εκκλησίας Του, που ανέλαβαν το έργο της διαποίμανσης των πιστών. Άλλους κατέστησε Αποστόλους, άλλους Προφήτες, άλλους Ευαγγελιστές, άλλους Ποιμένες και Διδασκάλους.

Όσο αδικούμε τους διπλανούς μας, δε μάς σώζουν ούτε οι προσευχές

Το παρακάτω χωρίο από τον προφήτη Ησαϊα διαβάζεται και ξαναδιαβάζεται τούτες τις μέρες των Θεοφανείων.

Σαν να μάς χτυπάει καμπανάκι συναγερμού η Μάνα -Εκκλησία για τις πρoϋποθέσεις του γιορτασμού της μεγάλης μέρας.

Όσο αδικούμε τους διπλανούς μας, δε μάς σώζουν ούτε οι προσευχές, ούτε οι μεγάλοι σταυροί και οι επιδεικτικές μετάνοιες, ούτε τα προσκυνήματα, ούτε οι αγιασμοί και τα τροπάρια, ούτε ακόμη η Θεία Κοινωνία.

Περί της έμπρακτης τήρησης των υποσχέσεών μας

ΛΟΓΟΣ ΙΒ΄

Διδαχή προς τους μοναχούς για την καταγωγή

του μοναχικού βίου και την σημασία του μεγάλου Σχήματος.

«Είδον ασυνετούντας», λέγει η Αγία Γραφή, «και εξετηκόμην». Γιατί; «Ότι τα λόγιά σου», δηλαδή τις εντολές και τους λόγους σου, «ουκ εφυλάξαντο» . Και πάλι ο ίδιος ο προφήτης, διδάσκον­τάς μας να είμαστε ζηλωτές του Θεού και να μιλάμε για την αλήθεια φανερά χωρίς δισταγμό, ψάλλει προς τον Κύριο: «Και ελάλουν εν τοίς μαρτυρίοις σου εναντίον βασιλέων και ουκ ήσχυνόμην» . Και πάλι λέγει: «Εξέτηξέ με ο ζήλός σου, ότι επελάθοντο των λόγων σου οι εχθροί μου» . Γι’ αυτό ας μή με κατηγορήσει κανείς, διότι και εγώ, υπακούοντας σε αυτό το θείο δίδαγμα, γράφω με θάρρος και από θείο ζήλο ομιλώ για να στηλιτεύσω ορισμένους από τους αδελφούς μου πού ατακτούν, ζούν και σκέπτονται αντιθέτως προς τις υποσχέσεις πού δώσαμε στον Θεό.

Άγιος Γρηγόριος, Επίσκοπος Νύσσης

Η αγιότοκος Μικρά Ασία καυχάται για την πλειάδα αγίων, ανδρών και γυναικών, των οποίων η βιοτή τη λαμπρύνει και κοσμεί μέχρι σήμερα . Άσχετα αν λόγω του Ξεριζωμού, ουσιαστικά δεν υφίστανται οι Μικρασιάτικες Εκκλησίες παρά μόνο οι τίτλοι των πάλαι ποτέ διαλαμψασών μητροπόλεων και επισκοπών, αρχιερέων του Οικουμενικού Θρόνου . Έτσι ένας από τους μεγαλύτερους Πατέρες και Διδασκάλους  του Δ΄ αιώνα μ.Χ. ο οποίος έζησε και διακόνησε την Εκκλησία ως επίσκοπος, στη Μικρασία, κυρίως στη περιοχή της Καισάρειας του Πόντου, είναι ο άγιος Γρηγόριος Νύσσης . Είναι ένας από τους πλέον πολυγραφότερους εκκλησιαστικούς συγγραφείς, κυρίως νηπτικών έργων, βαθύτατος γνώστης των αρχαίων ελλήνων φιλοσόφων, αδελφός του Μεγάλου Βασιλείου και συνεχιστής της διδασκαλίας του .

Από την σημερινή Θεία Λειτουργία…

…όπου εορτάζει τα ονομαστήριά του, ο Πρόεδρος του Εκκλησιαστικού Συμβουλίου της Ενορίας μας, Πρωτοπρεσβύτερος Ιωάννης Παναγιώτου.

Οι συνεργάτες του Ιερού Ναού, του ευχόμαστε καλή διακονία, χρόνια πολλά, καλά κι Ευλογημένα!

Ακολουθεί Φωτογραφικό υλικό

Όσιος Ευθύμιος ηγούμενος Βατοπεδίου και οι Δωδεκα μοναχοι Βατοπεδινοί

Εορτάζει στις 4 Ιανουαρίου εκάστου έτους.

Εις τον Ευθύμιον

Έπνιξεν ύδωρ Ευθύμιον τον πάνυ,

Καταισχύναντα λατινοφρόνων πλάνην.

Εις τους Δώδεκα

Είλεν μοναστών δωδεκάς λαμπρά στέφη,

Ήλεγξε και γαρ λατινοφρόνων πλάνην.

Βιογραφία
Ο οσιομάρτυρας Ευθύμιος και οι δώδεκα μοναχοί της Μονής Βατοπεδίου, μαρτύρησαν το 1280 κατά τον διωγμό στο Άγιο Όρος, από τους φιλοπαπικούς, τον βασιλιά Μιχαήλ Παλαιολόγο και Πατριάρχη Ιωάννη Βέκκο.
Την εποχή του Πάπα Ουρβανού Δ’ (1263) και του διαδόχου του Κλήμεντος Δ’ (1267) ο αυτοκράτορας της Κωνσταντινούπολης Μιχαήλ Παλαιολόγος άρχισε να

Ο Τίμιος Πρόδρομος, ο πρώτος μοναχός

Η Εκκλησία μας τιμά τη σύναξη του Τιμίου Προδρόμου και Βαπτιστού Ιωάννου. Ο Τίμιος Πρόδρομος είναι το πρόσωπο εκείνο, το οποίο εγκωμίασε ο Χριστός περισσότερο από κάθε άλλο άνθρωπο. “Μείζων εν γεννητοίς γυναικών προφήτης Ιωάννου του Βαπτιστού ουδείς εστί” (Λουκ. ζ’ 28). Είναι ο μεγαλύτερος των Προφητών, όχι ως προς την ηλικία, αφού έζησε μόνο τριάντα χρόνια, αλλά ως προς τη χάρη και τη δόξα, γιατί αξιώθηκε όχι μόνο να δει, αλλά και να βαπτίσει “τον κηρυττόμενον” Μεσσία. Στη συνέχεια όμως ο Χριστός τόνισε ότι ο μικρότερος στη Βασιλεία των Ουρανών είναι μεγαλύτερος από τον άγιο Ιωάννη τον Πρόδρομο. Και το είπε αυτό, σύμφωνα με την ερμηνεία του ιερού Χρυσοστόμου, για να μη παρασυρθούν οι όχλοι από την υπερβολή των επαίνων και θεωρήσουν τον Ιωάννη ανώτερο από τον Θεάνθρωπο Χριστό. Αλλά και σύμφωνα με μια άλλη ερμηνεία, του

ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΑΚΟΛΟΥΘΙΩΝ 7 - 13 Ianoyar;ioy 2013

ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΑΚΟΛΟΥΘΙΩΝ

 

ΔΕΥΤΕΡΑ 7 ΙΑΝΟΥΑΡΙΟΥ

«Σύναξις Αγίου Ιωάννου Προδρόμου και Βαπτιστού»

7:00 π.μ.     Όρθρος - Πανηγυρική Θεία Λειτουργία μετ’ αρτοκλασίας και θείου κηρύγματος

5:00 μ.μ.    Εσπερινός

Τo περιστερι συμβολο του αγιου Πνευματος

ΣΗΜΕΡΑ, ἀγαπητοί μου, εἶνε ἑορτή, μεγάλη ἑορτή· εἶνε ἡ ἑορτὴ τῶν Φώτων. Τὸ νεογέννητο Θεῖο Βρέφος, ποὺ 8 ἡμερῶν τὸ εἴ­δαμε νὰ περιτέμνεται, σήμερα τὸ βλέπουμε τέλειο ἄνδρα, σὲ ἡλικία 30 ἐτῶν, ὅταν ἐπρόκειτο ν’ ἀρ­­χίσῃ τὴ μοναδικὴ ἀποστολή του.
Γιὰ ὅποιον ἔχει ἔνστικτο πίστεως, ὅλα εἶνε θαυμαστά. Θαυμαστὸ τὸ ὅτι χέρι ἀν­θρώπου, τοῦ τιμίου Προδρόμου, ἄγγιξε τὴν κε­φα­λὴ τοῦ Δεσπότου. Θαυμαστὸ τὸ ὅτι ἄνοιξαν οἱ οὐρανοὶ καὶ ἀκούστηκε ἡ φωνὴ «Οὗτός ἐ­στιν ὁ υἱός μου ὁ ἀγαπη­­τός, ἐν ᾧ εὐ­δό­κησα» (Ματθ. 3,17). Θαυμα­στὸ τὸ ὅτι, βλέπον­τας τὸν Κύριον Ἰησοῦν Χριστόν, «ὁ Ἰορδάνης ἐ­στράφη εἰς τὰ ὀ­πίσω» (Ψαλμ.113,3). Ὅλα αὐτὰ θαυμαστά. Ἀλλὰ πρὸ παντὸς θαυμαστὸ εἶνε τὸ ὅτι ἐφανερώθη τὸ μυστήριο τῆς ἁ­γί­ας Τρι­άδος, τὸ μυστήριο τῶν μυστηρί­ων! Νὰ θεολο­γήσουμε; Οὔτε ἐγὼ εἶμαι εἰς θέσιν οὔτε σεῖς· ἂν ἀρχίσω νὰ ὁμιλῶ ἔτσι, θὰ χασμουριέστε. Δὲν συγκινοῦν πλέον τὰ μεγάλα καὶ ὑψηλά.

Γιατί βαπτίστηκε ο Χριστός;

ΣHMEPA, τελειώνει το Δωδεκαήμερο. Δωδεκαήμερο είναι ο κύκλος των χαρμοσύνων εορτών, που αρχίζουν με τή γέννησι του Xριστού και τελειώνουν με τη βάπτισί του. Oι ημέρες είναι δώδεκα αν αφαιρεθεί η νηστήσιμος παραμονή των Φώτων.

Tην ημέρα των Xριστουγέννων είδαμε το Xριστό νήπιο στό σπήλαιο.

Tήν 1η Iανουαρίου τον είδαμε βρέφος οκτω ημερών να περιτέμνεται και να λαμβάνει το

...από την Πρωτοχρονιάτικη Θεία Λειτουργία

Φωτογραφίες από την εις Πρεσβύτερον Χειροτονία του π.Δημητρίου Μπάτση