ΚΥΡΙΑΚΗ ΙΖ΄ ΜΑΤΘΑΙΟΥ

Ανακομιδή Λειψάνων Αγίου Ιγνατίου του Θεοφόρου
Η τιμή των Ιερών Λειψάνων

     Μία κορυφαία προσωπικότητα της Αποστολικής περιόδου τιμά σήμερα η Εκκλησία μας, αδελφοί μου, που συγκαταλέγεται στη μαρτυρική χορεία των Αγίων της πίστεως. Πρόκειται για τον Άγιο Ιγνάτιο τον Θεοφόρο, που προβάλλεται ως αφορμή δοξολογίας του Αγίου Θεού για την, διά των Αγίων, ζωντανή παρουσία Του στη ζωή της Εκκλησίας.
     Ο Άγιος Ιγνάτιος υπήρξε μαθητής της Αγίου Αποστόλου και Ευαγγελιστού Ιωάννου του Θεολόγου και, κατά την παράδοση, ένα εκ των παιδιών εκείνων που εναγκαλίστηκε ο Κύριος, προτρέποντας τους ανθρώπους να γίνουν σαν τα παιδιά προκειμένου να κατακτήσουν τη Βασιλεία των ουρανών. Υπήρξε ο δεύτερος, κατά σειράν, Επίσκοπος της Εκκλησίας της Αντιοχείας και ως Ποιμένας οδηγήθηκε σε φρικτά μαρτύρια από τον ειδωλολάτρη αυτοκράτορα Τραϊανό, τα οποία, όμως, δεν κατάφεραν ούτε το σώμα του να θανατώσουν, ούτε το φρόνημά του να κάμψουν. Γι’ αυτό εστάλη στη Ρώμη και έγινε βορά των αγρίων θηρίων στα Ρωμαϊκά αμφιθέατρα, ποτίζοντας με το αίμα του το νεοπαγές οικοδόμημα της Εκκλησίας. Οι Χριστιανοί της Ρώμης, με ευλάβεια και ευγνωμοσύνη, περιέλαβαν τα απομεινάρια των Ιερών του Λειψάνων και τα απέστειλαν, ως ευλογία, στην Αντιόχεια. Την ανακομιδή των Ιερών του Λειψάνων τιμούμε σήμερα, γεγονός που μάς δίδει την ευκαιρία να παρουσιάσουμε τη διδασκαλία της Εκκλησίας μας για την τιμητική προσκύνηση των Ιερών Λειψάνων των Μαρτύρων και Αγίων της πίστεως, επικεντρώνοντας τις σκέψεις μας σε τρία σημεία.

ΕΟΡΤΑΣΜΟΣ ΑΓΙΟΥ ΠΑΡΘΕΝΙΟΥ

ΚΥΡΙΑΚΗ ΙΕ΄ ΛΟΥΚΑ

Αγίου Αποστόλου Tιμοθέου
Tο Αποστολικό έργο της Εκκλησίας

     Τον μαθητή του Αποστόλου των εθνών Παύλου Τιμόθεο, τιμά και προβάλει σήμερα η Αγία μας Εκκλησία, αδελφοί μου. Έχοντας διδαχθεί την πίστη στον ένα και αληθινό Θεό από τη μητέρα του, δέχθηκε το Βάπτισμα και έγινε μέλος της Εκκλησίας του Χριστού από τον Απόστολο Παύλο, ο οποίος τον επέλεξε ως σύντροφο στους κόπους του για την διάδοση του Ευαγγελίου και αγαπημένο μαθητή του. Συνόδευσε τον Παύλο στις ιεραποστολικές του περιοδείες στη Φρυγία και στη Γαλατία, πέρασε μαζί του στη Μακεδονία, εργάστηκε ποιμαντικά στη Θεσσαλονίκη και στη Βέροια και κήρυξε με τον Παύλο στην Κόρινθο, απεστάλη στην Εκκλησία των Φιλίππων και κατέστη πρώτος Επίσκοπος της Εκκλησίας της Εφέσου. Με την ιδιότητά του αυτή έλαβε δύο από τις περίφημες ποιμαντικές επιστολές του Αποστόλου Παύλου, όπου καθορίζονται οι αρχές της ποιμαντικής διακονίας και περιγράφεται το πρόσωπο του καλού Ποιμένος. Μετά το θάνατο του διδασκάλου του, ο Τιμόθεος αφιερώθηκε στο Εκκλησιαστικό του έργο στην Έφεσο, όπου γνώρισε τον αγαπημένο Μαθητή του Κυρίου Ευαγγελιστή Ιωάννη τον Θεολόγο. Δεν δίστασε να ελέγξει την πλάνη της ειδωλολατρίας και να συγκρουστεί με τους ειδωλολάτρες, από τους οποίους, τελικά, υπέστη μαρτυρικό θάνατο.

Προσκυνηματική Εκδρομή στα Ιεροσόλυμα, πραγματοποιεί ο Ναός μας 8-12 Μαρτίου

Πενθήμερη Προσκυνηματική Εκδρομή στην Αγία Γη των Ιεροσολύμων, διοργανώνει ο Ιερός Ναός Αγίων Κωνσταντίνου και Ελένης Πειραιώς, από τις 8 έως και τις 12 Ιανουαρίου2012.

Οι προσκυνητές θα έχουν την ευκαιρία να επισκεφθούν – μεταξύ άλλων – τον Πανάγιο και Ζωοδόχο Τάφο, την Γεθσημανή, το Όρος Θαβώρ, τις Ιερές Μονές του Αγίου Σάββα του Ηγιασμένου, Των Αγίων Αποστόλων, του Αγίου Γερασίμου του Ιορδανίτου καθώς επίσης και το ακριβές σημείο της Βαπτίσεως του Κυρίου στον Ιορδάνη Ποταμό, όπου θα τελεστεί και η Ακολουθία του Αγισμού.

Διαβάστε ΑΝΑΛΥΤΙΚΑ ΤΟ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ:  

Υποδοχή της Ιεράς Εικόνος "Παναγίας Γλακτοτροφούσας" από τα Μέγαρα , στον Ιερό Ναό Αγίων Κωνσταντίνου και Ελένης Πειραιώς

Untitled from isapostoloi on Vimeo.

ΕΟΡΤΑΣΜΟΣ ΑΓΙΟΥ ΑΘΑΝΑΣΙΟΥ (εορτάζει το δεξιό κλίτος του Ναού)

KΥΡΙΑΚΗ ΙΒ΄ ΛΟΥΚΑ

Οσίου Παύλου του Θηβαϊτου
Τα γνωρίσματα του Ορθοδόξου Μοναχισμού

    Μία ακόμα εκπληκτική μορφή της Ορθοδόξου Μοναχικής ασκήσεως τιμά σήμερα η Εκκλησία μας, αγαπητοί μου. Πρόκειται για τον Όσιο Παύλο, που έζησε στην Θηβαΐδα της Αιγύπτου στα μέσα του 3ου αιώνος, όταν οι Χριστιανοί βίωναν τον απηνή διωγμό του Ρωμαίου Αυτοκράτορα Δεκίου. Σε νεαρή ηλικία εγκατέλειψε τα πλούτη που τού κληροδότησαν οι γονείς του και αποσύρθηκε στην έρημο αφιερώνοντας τη ζωή του στην άσκηση και στην προσευχή για τον ίδιο και ολόκληρο τον κόσμο. Ασκήτεψε περίπου ενενήντα χρόνια και, λίγο πριν η μακαρία ψυχή του οδηγηθεί στα χέρια του Θεού, έτυχε της επισκέψεως ενός άλλου μεγάλου ασκητού της εποχής του, του «καθηγητού της ερήμου» Μεγάλου Αντωνίου. Θεία αποκάλυψη οδήγησε τα βήματα του Οσίου Αντωνίου στον ασκητή Παύλο, προκειμένου να αντικρίσει στο πρόσωπό του ένα θεωμένο άνθρωπο, η ζωή του οποίου ήταν ένα θαύμα της αγάπης του Θεού. Ο Όσιος Αντώνιος είχε την ευλογία να συναναστραφεί, δι’ ολίγον, τον μεγάλο συνασκητή του, πριν τον οδηγήσει στον τάφο, αποδίδοντας στη γη το αποστεωμένο σκήνωμά του και στον Θεό την μακάρια ψυχή του.

ΚΥΡΙΑΚΗ ΜΕΤΑ ΤΑ ΦΩΤΑ

Οσίου Γεωργίου του Xοζεβίτου

Η Μοναχική φυγή προς τον κόσμο

Tο πρόσωπο ενός κορυφαίου εκπροσώπου της ασκητικής ζωής της Εκκλησίας μας, που ασκήτεψε στα Θεοβάδιστα χώματα των Αγίων Tόπων, προβάλει σήμερα η Εκκλησία μας, αγαπητοί μου, δεύτερη Κυριακή του νέου έτους. Πρόκειται για τον Όσιο Γεώργιο τον Xοζεβίτη που γεννήθηκε στην Κύπρο στα μέσα του 6ου αιώνα. Γρήγορα ικανοποίησε τον πόθο της ψυχής του να γίνει μοναχός και ασκήτεψε στη Μονή της Παναγίας του Χοζεβά, που βρίσκεται μέχρι και σήμερα μεταξύ Ιεροσολύμων και Ιεριχούς.

ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΕΟΡΤΩΝ ΔΩΔΕΚΑΗΜΕΡΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥΓΕΝΝΩΝ

ΠΑΡΑΣΚΕΥΗ 23 ΔΕΚΕΜΒΡΙΟΥ

Των εν Κρήτη 10 Μαρτύρων, Ναούμ, Νήφωνος επισκ.

07:00        Όρθρος - Θ. Λειτουργία (Εκκλησιασμός Σχολείων)

17:00        Εσπερινός

19:00        Μεγάλες Βασιλικές Ώρες Χριστουγέννων - Όρθρος - Θεία Λειτουργία

ΣΑΒΒΑΤΟ 24 ΔΕΚΕΜΒΡΙΟΥ

Ευγενίας οσιομάρτ., Βασίλας και Αχαϊκού μαρτύρων

06:30        Θεία Κοινωνία για τους εργαζόμενους

07:30        Όρθρος - Θεία Λειτουργία

17:00        Μέγας Πανηγυρικός Εσπερινός Χριστουγέννων χοροστατούντος του Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου Προικονήσου κ.κ. Ιωσήφ

ΚΥΡΙΑΚΗ 25 ΔΕΚΕΜΒΡΙΟΥ

Η ΓΕΝΝΗΣΙΣ ΤΟΥ ΣΩΤΗΡΟΣ ΙΗΣΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ

04:45        Όρθρος Χριστουγέννων - Α΄ Θεία Λειτουργία Μ. Βασιλείου

08:30        Β΄ Θεία Λειτουργία. Θα ψάλλει η πολυφωνική χορωδία του Ναού μας υπό τη Διεύθυνση του κ. Θέμη Σερμιέ

ΔΕΥΤΕΡΑ 26 ΔΕΚΕΜΒΡΙΟΥ

Σύναξις Θεοτόκου

07:30        Όρθρος - Θεία Λειτουργία

17:00        Εσπερινός

ΤΡΙΤΗ 27 ΔΕΚΕΜΒΡΙΟΥ

Στεφάνου Πρωτομάρτυρος, Θεοδώρου του Γραπτού

07:30        Όρθρος - Θεία Λειτουργία

17:00        Εσπερινός

ΤΕΤΑΡΤΗ 28 ΔΕΚΕΜΒΡΙΟΥ

Των εν Νικομηδεία Δισμυρίων Μαρτ., Δημοσθένους

07:30        Όρθρος

17:00        Εσπερινός

ΠΕΜΠΤΗ 29 ΔΕΚΕΜΒΡΙΟΥ

14.000 Αγ. νηπίων υπό του Ηρώδου αναιρεθέντων

07:30        Όρθρος

17:00        Εσπερινός

ΠΑΡΑΣΚΕΥΗ 30 ΔΕΚΕΜΒΡΙΟΥ

Ανυσίας οσιομ., Φιλεταίρου μάρτ., Λέοντος οσίου

07:30        Όρθρος

17:00        Εσπερινός

ΣΑΒΒΑΤΟ 31 ΔΕΚΕΜΒΡΙΟΥ

Μελάνης οσ. Ρωμαίας, Ζωτικού ορφανοτρόφου

07:30        Όρθρος- Θεία Λειτουργία

17:00        Πανηγυρικός Εσπερινός εορτής Μεγάλου Βασιλείου

23:45        Υποδοχή του νέου έτους - Δοξολογία - Κοπή Βασιλόπιτας

ΚΥΡΙΑΚΗ 1 ΙΑΝΟΥΑΡΙΟΥ

ΠΕΡΙΤΟΜΗ ΙΗΣΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ, Βασιλείου Μεγάλου

07:30        Όρθρος - Θεία Λειτουργία Μ. Βασιλείου - Κοπή Βασιλόπιτας

(Δε θα τελεσθεί Β΄ Θεία Λειτουργία)

ΔΕΥΤΕΡΑ 2 ΙΑΝΟΥΑΡΙΟΥ

Σιλβέστρου Ρώμης, Σεραφείμ Σαρώφ

07:30        Όρθρος

17:00        Εσπερινός

ΤΡΙΤΗ 3 ΙΑΝΟΥΑΡΙΟΥ

Μαλαχίου πρ., Γορδίου μ., Ακακίου οσ., Θωμαΐδος οσ.

07:30        Όρθρος

17:00        Εσπερινός

ΤΕΤΑΡΤΗ 4 ΙΑΝΟΥΑΡΙΟΥ

Σύναξις 70 Αποστόλων, Θεοκτίστου οσ.

07:30        Όρθρος

17:00        Εσπερινός - Όρθρος και Ώρες Θεοφανείων

ΠΕΜΠΤΗ 5 ΙΑΝΟΥΑΡΙΟΥ

Θεοπέμπτου μ., Θεωνά μ., Δομνίνης, Συγκλητικής οσίων

07:00        Εσπερινός Θεοφανείων - Θεία Λειτουργία Μ. Βασιλείου - Μέγας Αγιασμός

(Δεν τελείται Εσπερινός)

ΠΑΡΑΣΚΕΥΗ 6 ΙΑΝΟΥΑΡΙΟΥ

ΤΑ ΑΓΙΑ ΘΕΟΦΑΝΕΙΑ ΤΟΥ ΣΩΤΗΡΟΣ ΧΡΙΣΤΟΥ

06:30        Όρθρος - Θεία Λειτουργία - Μέγας Αγιασμός

17:00        Πανηγυρικός Εσπερινός εορτής Αγίου Ιωάννου του Προδρόμου

ΣΑΒΒΑΤΟ 7 ΙΑΝΟΥΑΡΙΟΥ

Σύναξις Ιωάννου του Προδρόμου και Βαπτιστού

07:30        Όρθρος - Θεία Λειτουργία. Θα ψάλλει ο Μουσουργός κ. Διαμαντής Μαυραγάννης με τη χορωδία του

17:00        Εσπερινός

ΚΥΡΙΑΚΗ 8 ΙΑΝΟΥΑΡΙΟΥ

ΜΕΤΑ ΤΑ ΦΩΤΑ, Γεωργίου Χοζεβίτου, Παρθένας μ.

07:30        Όρθρος - Θεία Λειτουργία

(Δε θα τελεσθεί Β΄ Θεία Λειτουργία)

ΚΥΡΙΑΚΗ ΠΡΟ ΤΗΣ ΧΡΙΣΤΟΥ ΓΕΝΝΗΣΕΩΣ

Γιατί εγεννήθη ο Χριστός

Μία, μόλις, εβδομάδα μάς χωρίζει, αδελφοί μου, από το μέγιστο ιστορικό και Θεολογικό γεγονός της Ενανθρωπίσεως του Υιού και Λόγου του Θεού, τα Χριστούγεννα της Εκκλησίας. Όλη η λειτουργική και υμνολογική ατμόσφαιρα των ημερών δρομολογεί τη σκέψη και τις καρδιές μας στην υποδοχή του υπερφυούς αυτού γεγονότος, που συνιστά την εκπλήρωση των επαγγελιών του Θεού στην ανθρωπότητα και την αναγέννηση της ελπίδας στο πρόσωπο του Χριστού.

Την ίδια στιγμή και ο κόσμος ετοιμάζεται να γιορτάσει τα Χριστούγεννα, μ’ ένα τρόπο, όμως, που δείχνει ότι η πλειοψηφία των ανθρώπων δεν έχει κατανοήσει το μέγεθος και το περιεχόμενο των όσων πρόκειται να εορτάσουμε. Το πνεύμα του κόσμου επενδύει τα Χριστούγεννα με ένα εφήμερο εορταστικό περιτύλιγμα, με σκοπό να απαλλάξει, για λίγο, τους ανθρώπους από την τετριμμένη καθημερινότητα, περιορίζοντας την εορτή σε μία συγκεκριμένη ημέρα. Το πνεύμα της Εκκλησίας μάς καλεί, όμως, να διεισδύσουμε στα ενδότερα της εορτής, να την προσεγγίσουμε με τρόπο πνευματικό και να την βιώσουμε, αφού πρώτα συνειδητοποιήσουμε τον λόγο της Γεννήσεως του Χριστού. Αυτός ο λόγος, όταν γίνει αντιληπτός, είναι ικανός να μετατρέψει τη ζωή μας σε διαρκή γιορτή, να κάνει Χριστούγεννα την κάθε μας ημέρα.

Γιατί ο λόγος της ενανθρώπισης του Υιού και Λόγου του Θεού είναι η σωτηρία του κόσμου, η θέωση του ανθρώπου. Το αποκάλυψε ο Ίδιος κηρύσσοντας την σωτηρία του Ζακχαίου: ήλθε ο Υιός του ανθρώπου ζητήσαι και σώσαι το απολωλός. Το διεκήρυξε ο Απόστολος των εθνών Παύλος, ευγνωμονώντας τον Θεό για το έλεός Του: Πιστός ο λόγος και πάσης αποδοχής άξιος, ότι Χριστός Ιησούς ήλθεν εις τον κόσμον αμαρτωλούς σώσαι. «Ο Κύριος Ιησούς Χριστός είναι πράγματι ο Σωτήρας μας, γιατί μόνος Αυτός ένωσε στην Υπόστασή Του, την Υπόσταση του Θεού Λόγου, την Θεία και ανθρώπινη φύση, ατρέπτως, ασυγχύτως, αδιαιρέτως και αχωρίστως και έτσι, ως τέλειος Θεός και τέλειος άνθρωπος, έσωσε την βαριά άρρωστη ανθρώπινη φύση και μάς χάρισε την αιώνια ζωή».

Μόνο που η σωτηρία της ψυχής από τον ρύπο της αμαρτίας και η αποκατάστασή της στο παραδείσιο προπτωτικό κάλλος δεν χαρίζεται, αλλά κερδίζεται. Δεν προσφέρεται, με τρόπο μαγικό, αλλά κατακτάται με αγώνα πνευματικό. Με την ταπεινή αγάπη του Ιωάννου, με τη δύναμη της πίστης του Πέτρου, με τον ζήλο της αφοσίωσης του Ιακώβου, με την θαυμαστή διάκριση της Θεοτόκου. Κυρίως, όμως και πρωτίστως, με την βίωση της μετανοίας του Παύλου. Άλλωστε, στο πλαίσιο της σωτηριώδους αποστολής Του, ο Χριστός ήλθε στη γη καλέσαι αμαρτωλούς εις μετάνοιαν.

Θα επιμείνουμε στο γεγονός της μετανοίας γιατί νιώθουμε ότι είναι η διήκουσα έννοια της Ορθόδοξης πνευματικής ζωής. Θεωρούμε ότι γύρω της περιπλέκεται όλο το σύστημα της εν Χριστώ ζωής, ενώ πάνω της νοηματοδοτούνται και οικοδομούνται οι αρχές της σωτηρίας, για την οποία επεσκέψατο ημάς εξ ύψους ο Σωτήρ ημών. Άραγε, είναι οι αρετές, πρωτίστως ή μήπως η μετάνοια που θα μάς καταστήσει μετόχους της ευεργετικής, ως προς τη σωτηρία μας, ελεύσεως του Χριστού στον κόσμο; Θεωρούμε ότι οι αρετές απογυμνώνονται και αποστεώνονται όταν δεν είναι καρπός έμπονης και διαρκούς μετανοίας, καθώς κινδυνεύουν να κυλιστούν στον πειρασμό της αυτοδικαίωσης και της δήθεν πνευματικής αυτάρκειας. Έτσι, από τρόποι σωτηρίας εκπίπτουν σε παγίδες απωλείας. Πιστεύουμε ότι ταπείνωση χωρίς μετάνοια είναι θεατρινισμός, ελεημοσύνη χωρίς μετάνοια είναι εγωπαθής αυτοπροβολή, νηστεία χωρίς μετάνοια είναι ξερός και ανούσιος θρησκευτικός τύπος, προσευχή χωρίς μετάνοια είναι περιττός διαλογισμός, κοινωνική αλληλεγγύη χωρίς μετάνοια είναι συμβατικός κοινωνικός ακτιβισμός, παρθενία χωρίς μετάνοια είναι συμπλεγματική μειονεξία, αγάπη δίχως μετάνοια είναι μεγαλόστομο θεώρημα. Ο δρόμος για τη σωτηρία είναι χαραγμένος πάνω στα ίχνη της μετανοίας του εις εαυτόν ελθόντος τελώνου, του συσταυρωθέντος ληστού, του ένδακρυ Πέτρου.

Ο Χριστός, αδελφοί μου, γεννιέται και πάλι για να κηρύξει κήρυγμα μετανοίας και ν’ ανοίξει δρόμους σωτηρίας. Γεννιέται για να ξαναχαρίσει την ελπίδα και την αισιοδοξία σ’ ένα κόσμο που αναζητά σανίδα σωτηρίας, για να βγει από το τέλμα που τον οδήγησαν τραγικές επιλογές, που μετέβαλαν δραματικά τους δείκτες, όχι της οικονομίας του, αλλά της Θεοειδούς υπόστασής του. Γεννιέται για να θυμίσει ότι η επιστροφή στη δική Του ζωή, που ξεχάσαμε, λοιδορήσαμε, υποτιμήσαμε, περιφρονήσαμε, είναι ικανή να μετριάσει τον πόνο, να ειρηνεύσει τις καρδιές, να κάνει την αγάπη τρόπο ζωής, να εμπνεύσει για την πνευματική αντίσταση που μπορεί να εδραιώσει την ανάκαμψη. Και αυτή η επάνοδος, η νέα Γέννηση, η Θεία επίσκεψη είναι ο πραγματικός λόγος για τον οποίο η Εκκλησία μάς καλεί να πανηγυρίσουμε σαν άλλοι ποιμένες, να δοξολογήσουμε σαν άλλοι άγγελοι, να γονατίσουμε, με ευγνωμοσύνη, σαν άλλοι μάγοι μπροστά στον Ήλιο της Δικαιοσύνης.

Καλά και Ευλογημένα Χριστούγεννα!