Παρασκευή 18 Νοεμβρίου 2011

ΕΟΡΤΑΣΜΟΣ ΑΓΙΟΥ ΣΤΥΛΙΑΝΟΥ

ΕΟΡΤΑΣΜΟΣ ΑΓΙΟΥ ΣΤΥΛΙΑΝΟΥ
ΠΡΟΣΤΑΤΟΥ ΤΩΝ ΠΑΙΔΙΩΝ
(εορτάζει το παρεκκλήσιο στο γυναικωνίτη)
ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΕΟΡΤΑΣΜΟΥ
ΠΑΡΑΣΚΕΥΗ 25 ΝΟΕΜΒΡΙΟΥ
ώρα 5:00 μ.μ.  Μέγας Πανηγυρικός Εσπερινός μετ’ αρτοκλασίας και θείου κηρύγματος
ώρα 8:30 μ.μ.  Ιερά Αγρυπνία
ΣΑΒΒΑΤΟ 26 ΝΟΕΜΒΡΙΟΥ
ώρα 7:00 π.μ.  Όρθρος – Πανηγυρική Θεία Λειτουργία μετά και θείου κηρύγματος
ώρα 5:00 μ.μ.  Εσπερινός - Παράκληση στον Άγιο Στυλιανό - Εσπερινό κήρυγμα από τον π. Ανανία Κουστένη με θέμα: «Ο Άγιος Στυλιανός, προστάτης των παιδιών»

Κυριακή 13 Νοεμβρίου 2011

ΚΥΡΙΑΚΗ Η΄ ΛΟΥΚΑ

Αγίου Ιωάννου του Χρυσοστόμου,
Αρχιεπισκόπου Κωνσταντινουπόλεως
Ο Χρυσορρήμων Ιωάννης
Τον φωστήρα του στερεώματος των Αγίων, τον στύλο και το εδραίωμα της Ορθοδοξίας και οικουμενικό διδάσκαλο Άγιο Ιωάννη τον Χρυσόστομο, Αρχιεπίσκοπο Κωνσταντινουπόλεως τιμά σήμερα η Εκκλησία μας, αγαπητοί μου. Ο Χρυσορρήμων Ιωάννης, με τους λόγους και τη ρητορική του δεινότητα, με τη σαφήνεια και την κομψότητα της εκφράσεως, υπερέβαλε όλους τους σοφούς και ρήτορες των Ελλήνων. Διασαφήνισε και ερμήνευσε τόσο τέλεια την Αγία Γραφή όσο κανένας άλλος και συνέβαλε τόσο πολύ στην ερμηνεία και προβολή του Ευαγγελικού κηρύγματος ώστε ν’ αναγκάσει πολλούς να πουν πως αν δεν εμφανιζόταν αυτός ο Άγιος, έπρεπε ο Χριστός να κατεβεί στη γη για δεύτερη φορά και να κηρύξει και πάλι το Ευαγγέλιό του στους ανθρώπους. Μέγιστος στην αρετή, στην πράξη και στη θεωρία έφθασε σε τέτοιο ύψος ώστε υπερέβαλε τους πάντες και χρημάτισε πηγή ελεημοσύνης και αγάπης, όντας αξιοζήλευτο παράδειγμα φιλαδέλφου ποιμένος και διδασκάλου. Παροιμιώδης για τη μαχητικότητά του θα παραμείνει η σύγκρουσή του προς το αμαρτωλό πολιτικό κατεστημένο της εποχής, που το εκπροσωπούσε η αυτοκράτειρα Ευδοξία. Δείκτης της πίστεως και της αγωνιστικότητάς του οι αλλεπάλληλες εξορίες και ο, εν μέσω κακουχιών, θάνατός του.
Τιμούμε σήμερα τον πρύτανη αυτόν της Πατερικής Θεολογίας για τρεις, κυρίως, λόγους: Ο πρώτος είναι γιατί ο Ιωάννης υπήρξε και είναι ο μεγαλύτερος ερμηνευτής των Αγίων Γραφών. Η παράδοση διασώζει ότι «ο μαθητής του Πρόκλος μία νύκτα κοίταξε κρυφά στο κελί του Ιωάννου και είδε ότι ο ίδιος ο Απόστολος Παύλος στεκόταν στο πλάι του και του υπαγόρευε την ερμηνεία των Επιστολών του». Ο ίδιος θεωρεί την μελέτη της Αγίας Γραφής συνομιλία με τον Θεό και επισημαίνει την πολλαπλή ωφέλειά της: «Μεγάλο κέρδος έχουμε από την Αγία Γραφή και διαρκής η ωφέλειά της… Οι Άγιες Γραφές είναι θησαυρός κάθε είδους φαρμάκων. Θέλεις να εξαφανίσεις την αλαζονεία; Να κοιμίσεις την κακή σου επιθυμία; Να υπερνικήσεις το πάθος της φιλαργυρίας; Να μη λυγίσεις στον πόνο; Να έχεις αποθέματα υπομονής; Να έχεις αληθινή χαρά; Όλα αυτά με την Γραφή θα τα πετύχεις».
Ο δεύτερος λόγος της τιμής μας στον Άγιο Ιωάννη τον Χρυσόστομο είναι ότι αναμετρήθηκε, με παρρησία και ποιμαντική ευθύνη, με τις φαύλες κοσμικές δυνάμεις, χάριν του ποιμνίου του. Πολέμησε την φαυλότητα και την ασυδοσία της πολιτικής εξουσίας, όρθωσε το ανάστημά του στους κακούς και φαύλους κληρικούς, προασπιζόμενος το ήθος και την τάξη στην Εκκλησία, ενώ αγωνίστηκε για την αποκατάσταση της κοινωνικής δικαιοσύνης, στηλιτεύοντας πρακτικές προκλητικού πλουτισμού ολίγων εις βάρος των πολλών. Ο ίδιος, αναφερόμενος στη στάση του αυτή σημειώνει: «…πολλοί με κατηγορούν λέγοντάς μου πάντοτε, γίνεσαι ενοχλητικός στους πλουσίους. Αλλά κι εκείνοι ενοχλούν πάντοτε τους φτωχούς. Εγώ όντως ενοχλώ τους πλουσίους, αλλά όχι τους πλουσίους γενικά, αλλά εκείνους που κακώς χρησιμοποιούν τον πλούτο. Γιατί πάντοτε υποστηρίζω ότι δεν κατηγορώ τον πλούσιο, αλλά τον άρπαγα… Είσαι πλούσιος; Δεν σ’ εμποδίζω. Είσαι άρπαγας; Σε κατηγορώ. Έχεις τα δικά σου; Απόλαυσέ τα. Παίρνεις των άλλων; Δεν σιωπώ. Θέλεις να με κατηγορήσεις; Είμαι πρόθυμος να χύσω το αίμα μου, αρκεί να αποτρέψω την αμαρτία σου».
Τιμούμε, τέλος, τον ιερό Χρυσόστομο γιατί, παρά την καταφορά και τις διώξεις που υπέστη από την πολιτική αυθαιρεσία και το εκκλησιαστικό κατεστημένο της εποχής του, δεν υπέστειλε την σημαία του αγώνα για την προάσπιση της αλήθειας και τα δικαιώματα του ποιμνίου του. O αγώνας του ήταν ο προάγγελος ανάλογων αγώνων και κοπιαστικών προσπαθειών μεγάλων ανδρών της Εκκλησίας, στο πέρασμα της ιστορίας, που δε δίστασαν και δε διστάζουν να αντιταχθούν σε οποιονδήποτε εργάζεται εις βάρος των λαών και καταπατά αυτονόητα και στοιχειώδη δικαιώματα ζωής, πίστεως και αυτοδιάθεσης. Ο Άγιος Ιωάννης ο Χρυσόστομος έμεινε ελεύθερος. Δε σκλαβώθηκε σε πρόσωπα, δεν υποτάχθηκε σε εξουσίες, δεν κρύφτηκε πίσω από τα αξιώματα. Γι’ αυτό παραμένει αιώνιο και αξεπέραστο πρότυπο ζωής και Εκκλησιαστικής μαρτυρίας. ΑΜΗΝ!

Σάββατο 12 Νοεμβρίου 2011

Ισαπόστολοι - το περιοδικό της ενορίας μας


Μπορείτε να κατεβάσετε το τεύχος του Οκτωβρίου από εδώ.

Απαραίτητος για την ανάγνωση ο Adobe Reader.

Τετάρτη 9 Νοεμβρίου 2011

ΕΟΡΤΑΣΜΟΣ ΑΓΙΟΥ ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΥ ΤΟΥ ΥΔΡΑΙΟΥ

ΕΟΡΤΑΣΜΟΣ ΑΓΙΟΥ KΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΥ
ΤΟΥ ΥΔΡΑΙΟΥ
ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΕΟΡΤΑΣΜΟΥ
ΚΥΡΙΑΚΗ 13 ΝΟΕΜΒΡΙΟΥ
ώρα 5:00 μ.μ. Μέγας Πανηγυρικός Εσπερινός μετ’ αρτοκλασίας. Θα μιλήσει ο π. Στέφανος Αναγνωστόπουλος με θέμα: «Οι Νεομάρτυρες»
ΔΕΥΤΕΡΑ 14 ΝΟΕΜΒΡΙΟΥ
ώρα 7:00 π.μ. Όρθρος - Πανηγυρική Θεία Λειτουργία
ώρα 5:00 μ.μ. Μεθεόρτιος Εσπερινός - Παράκληση εις τον Άγιο Κωνσταντίνο τον Υδραίο
Κατά το διήμερο εορτασμό θα εκτεθεί εις προσκύνηση τεμάχιο του Ιερού Λειψάνου Αγίου Κωνσταντίνου του Υδραίου

Κυριακή 6 Νοεμβρίου 2011

ΚΥΡΙΑΚΗ Ζ΄ ΛΟΥΚΑ

Αγίου Ιερομάρτυρος Παύλου του Ομολογητού
Η μαρτυρική πορεία της Ορθοδοξίας
Η μνήμη του σήμερα εορταζομένου Αγίου Ιερομάρτυρος Παύλου του Ομολογητού, αγαπητοί μου, μάς μεταφέρει στην εποχή της μεγάλης αναταραχής που δοκίμασε η Εκκλησία από τη δράση της αίρεσης του αρειανισμού, τις πρώτες δεκαετίες του 4ου μ.Χ. αιώνα. Ο Άγιος Παύλος, γεννημένος στη Θεσσαλονίκη, διακρίθηκε για την αγνότητα του βίου του, την πραότητά του και την ομολογιακή του διάθεση. Εισήλθε νέος στις τάξεις του ιερού Κλήρου και νέος, επίσης, αναδείχθηκε Αρχιεπίσκοπος Κωνσταντινουπόλεως, σε μια εποχή που η αίρεση του Αρείου, μολονότι είχε σαφώς καταδικαστεί από την Α΄ Οικουμενική Σύνοδο, εξακολουθούσε να ταλαιπωρεί την Εκκλησία, με την επιμονή των επιγόνων του αιρεσιάρχη, κυρίως, όμως, με την εμπλοκή της πολιτικής εξουσίας στα ζητήματα της πίστεως.
Αυτοκράτορας τότε ήταν ο αιρετικός Κωνστάντιος, ο οποίος ανέτρεψε τον Αρχιεπίσκοπο Παύλο και προκάλεσε πολλαπλή ταλαιπωρία τόσο στον ίδιο, όσο και στην Εκκλησία, η οποία βίωσε περίοδο μακράς αναταραχής. Η διαμάχη Ορθοδόξων και αιρετικών οδήγησε, τελικά, τον Παύλο εξόριστο στην μακρινή Αρμενία, όπου ο Ομολογητής Ιεράρχης βρήκε μαρτυρικό θάνατο, όταν οι αιρετικοί οπαδοί του Αρείου εισέβαλαν στον Ναό, όπου λειτουργούσε και τον έπνιξαν με το ωμοφόριό του. Η Τιμία Κάρα του Αγίου Παύλου φυλάσσεται στην Ιερά Μονή Σίμωνος Πέτρας του Αγίου Όρους, όπου τιμάται ιδιαιτέρως.
Ο μαρτυρικός βίος του Αγίου Παύλου του Ομολογητού συνιστά εικονισμό της μαρτυρικής πορείας της Ορθοδόξου Εκκλησίας στην διάρκεια του χρόνου. Ο λόγος του Κυρίου ει εμέ εδίωξαν και υμάς διώξουσιν επαληθεύεται διαρκώς στην Εκκλησιαστική ιστορία, καθορίζοντας και την μοίρα όσων επιλέγουν να υπηρετήσουν την Εκκλησία με απόλυτη αφοσίωση και συνέπεια. Η μαρτυρική πορεία της Εκκλησίας ξεκινά στο πρόσωπο του Ιδρυτού της Ιησού Χριστού, ο Οποίος εκουσίως οδηγείται στο μαρτύριο, καθιστώντας τον Τίμιο Σταυρό ατίμητο σύμβολο της Εκκλησίας και το κενό μνημείο σημείο ζωής και θριάμβου της Αναστάσεως. Το μαρτύριο συνεχίστηκε στους πρώτους αιώνες της Χριστιανικής πίστης, τότε που το δαιμονοκίνητο θηρίο της ειδωλολατρίας προσπαθούσε να κρατηθεί στη ζωή βυθίζοντας την Εκκλησία στο αίμα των δισμυρίων Μαρτύρων της.
Ακολούθησαν αιώνες αναταραχής από την δράση των αιρετικών, οι οποίοι, παρασύροντας, συχνά, την πολιτική εξουσία στο άρμα τους, προσέφεραν στην Εκκλησία πλειάδα ομολογητών Αγίων, όπως ο Άγιος Παύλος ο Ομολογητής. Το μαρτύριο συνεχίστηκε όταν η Χριστιανική αυτοκρατορία έπεσε θύμα των παπικών σταυροφοριών και καταλύθηκε, με αιματηρό και βάναυσο τρόπο, αναδεικνύοντας νέους μάρτυρες και ομολογητές. Η μακραίωνη σκλαβιά που επέβαλε η Οθωμανική επικράτηση, επεφύλαξε νέες περιπέτειες και ανείπωτα μαρτύρια για την Ορθόδοξη Εκκλησία, η οποία την περίοδο εκείνη ανέδειξε τα πλήθη των Αγίων Νεομαρτύρων. Μήπως, όμως και ο 20ός αιώνας του πολιτισμού και της επιστήμης άφησε ελεύθερη την Ορθοδοξία; Νέοι διωγμοί και νέοι μάρτυρες αναδείχθηκαν στις Ορθόδοξες χώρες της Ανατολικής Ευρώπης, οι οποίες βίωσαν την τραγωδία του αθεϊστικού καθεστώτος που έπνιξε στο αίμα τους ομολογητές της πίστεως, έκλεισε Εκκλησίες, γκρέμισε Μοναστήρια, δε μπόρεσε, όμως, ποτέ να ξεριζώσει από τις καρδιές των απλών ανθρώπων την αγάπη για τον Χριστό και την Εκκλησία.
Κι αν όλα τα παραπάνω συνιστούν τους εξωτερικούς διωγμούς που υπέστη η Ορθοδοξία στην πορεία των αιώνων, χειρότερες ήταν οι δοκιμασίες που δοκίμασε εκ των έσω. Πρόκειται για την φθορά και τις πληγές που άνοιξαν στο σώμα της Εκκλησίας τα ίδια τα στελέχη της, με τις μικρότητες, τις πτώσεις και τα ανομήματά τους, τα σκάνδαλα και τις διαιρέσεις τους, κατάσταση που υφίσταται, δυστυχώς, μέχρι και σήμερα. Αυτή είναι η μοίρα της Ορθοδοξίας, που, παρά τα ραπίσματα, εξωτερικά και εσωτερικά, παραμένει όρθια, θεματοφύλακας της αλήθειας του Ιησού Χριστού, αντιστεκόμενη στον πειρασμό της εξουσίας, της εκκοσμίκευσης και της αναπροσαρμογής του φρονήματος και της πίστης της, ανάλογα με τα δεδομένα της κάθε εποχής. Αυτό είναι, τελικά και το μεγαλείο της, αφού «χωρίς πολύ ράπισμα η Ορθοδοξία δεν θα ήταν φορέας της αλήθειας του Θεού, μέσα από τόσα χαρακώματα και σκότος αιώνων και αιώνων. Διέσχισε μακρύ δρόμο, με εμπόδια, φυλάσσοντας την αλήθεια και τα ιερά καθαρά. Χωρίς βάσανα η Ορθοδοξία δεν θα κρατούσε την καθαρότητά της ούτε εκατό χρόνια. Ποτέ δεν είχε έναν ολόκληρο αιώνα ειρήνη και ελευθερία, χωρίς διωγμούς, χωρίς μαστιγώματα, χωρίς σκλαβιά, φωτιά και φρίκη, εδώ και είκοσι αιώνες»
Αν η Ορθοδοξία άντεξε στην μαρτυρική αυτή πορεία τόσων αιώνων δε το κατάφερε γιατί έκρυβε μέσα της κοσμική δύναμη και ισχύ, αλλά γιατί κυρίευσε τον κόσμο με την δύναμη της ταπεινής αγάπης του Ιησού Χριστού, που χαρίζει στον άνθρωπο την ελευθερία να αγαπά, να θυσιάζεται, να πονά, να πιστεύει, να ψάχνει την αλήθεια, όχι από τον φόβο της τιμωρίας, αλλά για τη δική του σωτηρία. ΑΜΗΝ!

Τρίτη 1 Νοεμβρίου 2011

ΕΟΡΤΑΣΜΟΣ ΑΓΙΟΥ ΝΕΚΤΑΡΙΟΥ

ΕΟΡΤΑΣΜΟΣ ΑΓΙΟΥ ΝΕΚΤΑΡΙΟΥ
ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΕΟΡΤΑΣΜΟΥ
ΤΡΙΤΗ 8 ΝΟΕΜΒΡΙΟΥ
ώρα 5:00 μ.μ. Μέγας Πανηγυρικός Εσπερινός μετ’ αρτοκλασίας
ώρα 9:00 μ.μ. Ιερά Αγρυπνία. Θα λειτουργήσει και θα μιλήσει ο π. Δημήτριος Γκούμας με θέμα: «Ο Άγιος του αιώνα μας»
ΤΕΤΑΡΤΗ 9 ΝΟΕΜΒΡΙΟΥ
ώρα 7:00 π.μ. Όρθρος - Πανηγυρική Αρχιερατική Θεία Λειτουργία
ώρα 5:00 μ.μ. Μεθεόρτιος Εσπερινός - Παράκληση εις τον Άγιο Νεκτάριο
Κατά το διήμερο εορτασμό θα εκτεθεί εις προσκύνηση τεμάχιο του Ιερού Λειψάνου Αγίου Νεκταρίου