Εορτασμός Αγίας Ελένης της Σινωπίτιδος

ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΕΟΡΤΑΣΜΟΥ

ΚΥΡΙΑΚΗ 31 ΟΚΤΩΒΡΙΟΥ

ώρα 5:00 μ.μ. Μικρός Εσπερινός - Ομιλία από τον πανοσιολογιώτατο αρχιμανδρίτη π. Ανανία Κουστένη
με θέμα: «Η αγία Ελένη η Σινωπίτιδα»

ώρα 9:00 μ.μ. Ιερά Αγρυπνία - θα ψάλλει η Βυζαντινή
χορωδία νέων

ΔΕΥΤΕΡΑ 1 ΝΟΕΜΒΡΙΟΥ

ώρα 7:00 π.μ. Όρθρος - Θεία Λειτουργία μετ’ Αρτοκλασίας
και Θείου Κηρύγματος

ώρα 5:00 μ.μ. Μεθεόρτιος Εσπερινός - Παράκληση
εις την αγία Ελένη

Κατά το διήμερο του εορτασμού θα εκτεθεί εις προσκύνηση τεμάχιο του ιερού λειψάνου της αγ. Ελένης της Σινωπίτιδος

Η ΑΓΙΑ ΕΛΕΝΗ Η ΣΙΝΩΠΙΤΙΔΑ

Μαρτύρησε τον 18ο αιώνα. Καταγόταν από την ωραία πόλη του Πόντου Σινώπη και ήταν κόρη της ευσεβούς οικογενείας Μπεκιάρη. Ήταν 15 ετών ωραιότατη στο σώμα, η δε αγνότητα τής έδινε ιδιαίτερη χάρη στο πρόσωπό της. Διακρινόταν για την υπακοή στους γονείς της και τον θερμό έρωτα της ψυχής της προς τον νυμφίο Χριστό. Μια μέρα λοιπόν, η μητέρα της την έστειλε ν’ αγοράσει νήματα για το κέντημα από το κατάστημα του Κρύωνα. Στο δρόμο υπήρχε το σπίτι του Ουκούζογλου πασά, διοικητού της Σινώπης. Την ώρα που περνούσε η Ελένη ο πασάς την είδε από το παράθυρο. Η ωραιότητά της τράβηξε την ακόλαστη ψυχή του και σκέφθηκε να τη μολύνει. Διέταξε τότε και την έφεραν μπροστά του. Αφού έμαθε ποια ήταν, προσπάθησε πολλές φορές να τη βιάσει, αλλά χωρίς αποτέλεσμα. Διότι ένα αόρατο τείχος προστάτευε την Ελένη, που συνεχώς προσευχόταν. Ο πασάς αντί να δει το θαύμα, σκλήρυνε περισσότερο η ψυχή του και επειδή δεν μπορούσε να ικανοποιήσει το σκοπό του, τη βασάνισε σκληρά και τελικά την αποκεφάλισε. Το Ιερό της λείψανο το έριξαν στη θάλασσα, αλλά με θαυματουργικό τρόπο βρέθηκε από Έλληνες ναυτικούς, που το μετέφεραν στη Σινώπη. Το 1924 η κάρα της Αγίας μεταφέρθηκε στον Ναό της Αγίας Μεγαλομάρτυρος Μαρίνης, Άνω Τούμπας Θεσσαλονίκης.

Εορτασμός Αγίου Δημητρίου

ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΕΟΡΤΑΣΜΟΥ 

ΔΕΥΤΕΡΑ 25 ΟΚΤΩΒΡΙΟΥ

ώρα 5:00 μ.μ. Μέγας Πανηγυρικός Εσπερινός
μετ’ Αρτοκλασίας και Θείου Κηρύγματος

ΤΡΙΤΗ 26 ΟΚΤΩΒΡΙΟΥ

ώρα 7:00 π.μ. Όρθρος – Πανηγυρική Θεία Λειτουργία
μετά Θείου Κηρύγματος

ώρα 5:00 μ.μ. Μεθεόρτιος Εσπερινός - Παράκληση
εις τον άγιο Δημήτριο

Ο ΑΓΙΟΣ ΔΗΜΗΤΡΙΟΣ

Ο Άγιος Δημήτριος γεννήθηκε περί το 280-284 μ.Χ. και πέθανε το 303 ή το 305 μ.Χ. στη Θεσσαλονίκη και αποτελεί έναν από τους Μεγαλομάρτυρες της Χριστιανοσύνης. Ο Δημήτριος ήταν γόνος αριστοκρατικής οικογένειας στη Θεσσαλονίκη. Σύντομα ανελίχθηκε στις βαθμίδες του Ρωμαϊκού στρατού με αποτέλεσμα σε ηλικία 22 ετών να φέρει το βαθμό του χιλιάρχου. Ως αξιωματικός του ρωμαϊκού στρατού κάτω από τη διοίκηση του Τετράρχη (και έπειτα αυτοκράτορα) Γαλερίου Μαξιμιανού, όταν αυτοκράτορας ήταν ο Διοκλητιανός, έγινε χριστιανός και φυλακίστηκε στη Θεσσαλονίκη το 303, διότι αγνόησε το διάταγμα του αυτοκράτορα Διοκλητιανού «περί αρνήσεως του χριστιανισμού». Μάλιστα λίγο νωρίτερα είχε ιδρύσει κύκλο νέων προς μελέτη της Αγίας Γραφής.

Σύμφωνα με την παράδοση, μέσα στη φυλακή ευλόγησε το μαθητή του Νέστορα «κατασφραγίσας το μέτωπο αυτού δια του σταυρού», να νικήσει τον ειδωλολάτρη παλαιστή Λυαίο «μεγέθει σώματος και ρώμη τους κατ’ αυτόν υπεβάλλων». Η νίκη του Νέστορα εξόργισε τον Αυτοκράτορα Μαξιμιανό που παρευρίσκετο στο στάδιο και έτσι ο μεν Νέστορας αποκεφαλίστηκε, ο δε Δημήτριος δολοφονήθηκε με λογχισμό στα πλευρά, «λόγχη τρωθείς την πλευράν».

Στη συνέχεια οι παρευρισκόμενοι χριστιανοί παρέλαβαν το μαρτυρικό λείψανο και το έθαψαν και πάνω στο τάφο το 412 ο έπαρχος του Ιλλυρικού Λεόντιος «την τε δόξαν λαμπρός, την τε προς τον Χριστόν πίστιν μάλα θερμός», έκτισε ναό «μέσον του σταδίου και του δημοσίου λουτρού κάλλιστα διηρημένου».

Οι συγγραφείς εγκωμίων του Αγίου Δημητρίου, Ευστάθιος Θεσσαλονίκης, Γρηγόριος ο Παλαμάς και Δημήτριος Χρυσολωράς, αναφέρουν ότι το σώμα του Αγίου ετάφη στον τόπο του μαρτυρίου, ο δε τάφος μετεβλήθη σε βαθύ φρέαρ που ανέβλυζε μύρο, εξ ου και η προσωνυμία του Μυροβλήτου.

Στις βυζαντινές εικόνες αλλά και στη σύγχρονη αγιογραφία ο Άγιος Δημήτριος παρουσιάζεται αρκετές φορές ως καβαλάρης με κόκκινο άλογο, σε αντιδιαστολή του λευκού αλόγου του Αγίου Γεωργίου, να πατά τον άπιστο Λυαίο.

Είναι πολιούχος της Θεσσαλονίκης, όπου βρίσκεται ο ομώνυμος ναός πάνω από τον τάφο του. Εορτάζει στις 26 Οκτωβρίου. Στο Μηνιαίον της 26ης Οκτωβρίου αναγράφεται η μνήμη του μετά μικρής βιογραφίας και ιδίας ακολουθίας που περιέχει δύο κανόνες των οποίων ποιητές φέρονται ο Θεοφάνης ο Γραπτός και ο Πατριάρχης Φιλόθεος της Κωνσταντινούπολης.

Εορτασμός Αγίου Ιακώβου του Αδελφοθέου

ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ ΕΟΡΤΑΣΜΟΥ

ΠΑΡΑΣΚΕΥΗ 22 ΟΚΤΩΒΡΙΟΥ

ώρα 9:00 μ.μ. Ιερά Αγρυπνία (Αρχαιοπρεπής Θεία Λειτουργία)

ΚΥΡΙΑΚΗ 24 ΟΚΤΩΒΡΙΟΥ

ώρα 10:30 π.μ. Β΄ Θεία Λειτουργία - Θα τελεστεί η αρχαιοπρεπής Θεία Λειτουργία του αγίου Ιακώβου του Αδελφόθεου

ΑΓΙΟΣ ΙΑΚΩΒΟΣ Ο ΑΔΕΛΦΟΘΕΟΣ

Ο άγιος Ιάκωβος ο Αδελφόθεος είναι ο πρώτος Ιεράρχης των Ιεροσολύμων. Ήταν γιός του Ιωσήφ, του μνήστορος της Υπεραγίας Θεοτόκου, από την πρώτη του γυναίκα και ενομίζετο από τους Ιουδαίους ως αδελφός του Κυρίου.

Τη μοναδική Επιστολή που συνέγραψε, την απευθύνει όχι προς τους πιστούς μίας συγκεκριμένης τοπικής Εκκλησίας, αλλά προς όλους καθολικώς τους πιστούς, προς όλους τους Ιουδαίους, που πίστεψαν στον Χριστό και ήταν διεσπαρμένοι σε όλα τα μέρη του κόσμου, και γι’ αυτό ονομάζεται καθολική Επιστολή.

Ο άγιος Ιάκωβος συνέγραψε την πρώτη θεία Λειτουργία, η οποία είναι κατανυκτική και διασώζει τον τρόπο λατρείας των Χριστιανών των Αποστολικών χρόνων. Τελείται και σήμερα, την ημέρα της εορτής του, αλλά και τη δεύτερη ημέρα των Χριστουγέννων.

Το τέλος της ζωής του ήταν μαρτυρικό. Επειδή με τον ένθεο ζήλο του οδήγησε πολλούς στην θεογνωσία, τον γκρέμισαν οι Ιουδαίοι από το πτερύγιο του Ναού και όταν είδαν ότι εξακολουθούσε να ζει τον λιθοβόλησαν μέχρι θανάτου.

"Πνευματικοί Διάλογοι" - Συνάξεις Νέων Ενορίας

ΠΡΟΓΡΑΜΜΑ Α΄ ΤΕΤΡΑΜΗΝΟΥ

Πέμπτη 21 Οκτωβρίου 2010, ώρα 20:30

«H επί του Όρους ομιλία: Η μέριμνα για τη βασιλεία του Θεού»

Ομιλητής: Γεώργιος Μπάρλας - Θεολόγος

Πέμπτη 4 Νοεμβρίου 2010, ώρα 21:30

«Μακάριοι οι ελεήμονες ότι αυτοί ελεηθήσονται»

Ομιλητής: Πανοσιολογιώτατος Αρχιμανδρίτης π. Νύφων Καπογιάννης

Πρωτοσύγκελλος Ι.Μ. Πειραιώς

Πέμπτη 18 Νοεμβρίου 2010, ώρα 20:30

«Μακάριοι οι πτωχοί τω πνεύματι ότι αυτών εστίν η Βασιλεία των Ουρανών»

Ομιλητής: Πανοσιολογιώτατος Αρχιμανδρίτης π. Εφραίμ Παναούσης

Πέμπτη 2 Δεκεμβρίου 2010, ώρα 20:30

«Μακάριοι οι πενθούντες ότι αυτοί παρακληθήσονται»

Ομιλητής: Πανοσιολογιώτατος Αρχιμανδρίτης π. Μεθόδιος Κρητικός

Ιεροκήρυκας Ι.Μ. Πειραιώς

Πέμπτη 16 Δεκεμβρίου 2010, ώρα 20:30

«Ο Ευαγγελιστής Ματθαίος & το Ευαγγέλιο του»

Ομιλητής: Πανοσιολογιώτατος Αρχιμανδρίτης π. Παύλος Δημητρακόπουλος

Εφημερεύων Ιεροκήρυκας Ι.Ν. Παναγίας Μυρτιδιωτίσσης

Πέμπτη 13 Ιανουαρίου 2011, ώρα 20:30

«Μακάριοι οι καθαροί τη καρδία ότι αυτοί το Θεό όψονται»

Ομιλητής: Αιδεσιμολογιώτατος Πρωτοπρεσβύτερος π. Ιωάννης Παναγιώτου

Μπορείτε να κατεβάσετε το πρόγραμμα από εδώ.

ΚΥΡΙΑΚΗ Δ΄ ΛΟΥΚΑ - Η παραβολή του καλού Σπορέα

ΚΥΡΙΑΚΗ Δ΄ ΛΟΥΚΑ

Η παραβολή του καλού Σπορέα

(Λουκά η΄, 5-15)

Η Εκκλησία μας διδάσκει με τη θαυμάσια παραβολή του Σπορέα, πως ο Χριστός καλεί όλους τους ανθρώπους στη Βασιλεία του Θεού, στον Παράδεισο. Η σημερινή παραβολή μας παρουσιάζει: α) το λόγο του Θεού που σπείρεται στις καρδιές των ανθρώπων, β) τη θέση που παίρνουν απέναντι στο λόγο του Θεού οι άνθρωποι και γ) τη μοναδική και αλάνθαστη ερμηνεία της παραβολής από τον ίδιο τον Κύριο.

Ο Θεός είναι ο γεωργός και εμείς είμαστε το χωράφι Του. Ο καλός Σπορέας είναι ο Ιησούς Χριστός. Ο σπόρος είναι ο λόγος του Θεού και το χώμα είναι η καρδιά του ανθρώπου. Ο Κύριος έσπειρε το θείο λόγο Του στις καρδιές των ανθρώπων και περιμένει να τον υποδεχτούν. Με τη σωστή καλλιέργεια η καρποφορία του θα είναι καταπληκτική. Οι διάφορες ομάδες των ανθρώπων είναι:

1η Ομάδα: Εδώ ανήκουν οι άνθρωποι εκείνοι που η καρδιά τους έχει γίνει τόσο σκληρή, όπως είναι ακριβώς το πατημένο χώμα. Ο σπόρος που έπεσε έμεινε στην επιφάνεια, γιατί ο άνθρωπος δε θέλησε να τον ακούσει προσεχτικά και σωστά. Αυτός ο άνθρωπος μένει συνήθως αδιάφορος για τη θρησκεία και το Ευαγγέλιο. Ονομάζει τον εαυτό του άθρησκο. έτσι ο λόγος του Θεού εξαφανίζεται, γιατί ο άνθρωπος δεν τον αφήνει να μπει στην καρδιά του.

2η Ομάδα: Εδώ ανήκουν οι άνθρωποι εκείνοι, που η καρδιά τους είναι γεμάτη πέτρες και αγκωνάρια. Είναι οι διάφορες αμαρτίες και αδυναμίες του ανθρώπου. Όταν ο άνθρωπος είναι ακόμη παιδί, ο λόγος του Θεού βρίσκει καλή υποδοχή. Η παιδική καρδιά είναι σ’ αυτή την ηλικία μαλακή και εύπλαστη. Όσο μεγαλώνει όμως ο άνθρωπος και δε φροντίζει να διορθώνει τις ελλείψεις και αδυναμίες του, τόσο η καρδιά του γίνεται σκληρή. Ο κίνδυνος αρχίζει να φαίνεται, όταν παραμελεί τον κυριακάτικο εκκλησιασμό, όταν δε συμμετέχει στην ιερή εξομολόγηση και στη θεία Κοινωνία. Ο λόγος του Θεού έχει αρχίσει να μαραίνεται, να ξεραίνεται, επειδή η καρδιά του ανθρώπου έχει γεμίσει όλο πέτρες (αμαρτίες, αδυναμίες, δικαιολογίες).

3η Ομάδα: Εδώ ανήκουν οι άνθρωποι εκείνοι, που έχουν γεμίσει την καρδιά τους μ’ ένα σωρό αγωνίες, μέριμνες και υλικές φροντίδες. Είναι ο άνθρωπος που προσπαθεί να αποκτά στη ζωή του περισσότερα χρήματα, μεγαλύτερη δόξα και ισχυρή δύναμη. Αυτά τα αγκάθια, τα ζιζάνια και τα τριβόλια είναι η μεγαλύτερη παγίδα του σατανά, που προσπαθεί να μας απομακρύνει από το Θεό. Και στη μικρή ηλικία δε μας αφήνει να προσέξουμε, π.χ. στην εκκλησία το κήρυγμα του λόγου του Θεού. Εκείνη την ώρα μας βάζει να σκεφτόμαστε άλλα πράγματα. Ο νους μας τρέχει εδώ και εκεί. Αυτά τα αγκάθια πνίγουν τελικά την καρδιά του ανθρώπου και μαζί της και το λόγο του Θεού.

4η Ομάδα: Εδώ ανήκουν οι άνθρωποι εκείνοι, που έχουν καλή καρδιά. Αγαπούν το Θεό και τους άλλους ανθρώπους. Η αγάπη μεγαλώνει την καρδιά του ανθρώπου και έτσι ο λόγος του Θεού ριζοβολάει βαθιά. Φέρνει πολύ και σπουδαίο καρπό. Ο χριστιανός δείχνει αυτήν την καρποφορία με τη δυνατή πίστη και τα έργα της άφθαστης αγάπης. Έχει πια βρεθεί κοντά στο Θεό και απολαμβάνει την αγάπη Του και την αιώνια ζωή, που είναι ο Παράδεισος.

Ισαπόστολοι - το περιοδικό της ενορίας μας

Μπορείτε να κατεβάσετε το τεύχος του Σεπτεμβρίου από εδώ.

Απαραίτητος για την ανάγνωση ο Adobe Reader.